Мужик просыпается от того что его кто-то трясет. Открывает глаза, там смерть стоит: череп, плащ, серп все как положено, а за ней то-ли дверь то-ли окно и в нем какие-то отгонки вспыхивают, смерчи встают а потом опадают. Ты что смерть, мычит мужик первую пришедшую на ум банальность. Да, и этот образ специально для тебя, чтобы сильно не пугался. Помнишь в детстве, когда был ещё совсем котенком, ты спрашивал куда уходит лето, ну вот лето уходит туда. Смерть показывает серпом на окно в котором в этот момент появляются и исчезают какие-то знаки. Ну вот исполняю твое желание. Но почему сейчас!? Потому что все происходит в порядке общей очереди, а теперь спи, твое время ещё не пришло.
Рубрика: lyrics
-
изюм
нет ничего печальнее изюма,
так и просится в блюз:
я мог бы быть вином,
но теперь я изюююююм -
Два стихотворения Александра Галича
Два магических стихотворения Александра Галича: «101 псалом» и «песня об отчем доме»
сохраняю полные тексты стихотворений под катом во избежание гниения интернета101 псалом
Сразу скажу, я не очень понимаю связь этого текста с иуедйским/христианским 101 псалмом, возможно Галич где-то рассказывает об этой связи но я не читал/не слышал. Смысл псалма, как я его понимаю: в безисходности земной «Весь день поносили меня враги мои, и хвалящие меня мною клялись» человек обращается к Богу и разговаривает с ним об этом. На этом закончим, оставив христианам толковать их тексты.
В тексте Галича, по крайней мере первые 16 строк, а так-же последние 4 строки, повествуют о начале, причем о начале с точки зрения магической… это первый шаг, и осознание этого шага, и принятие того пути по которому придется пройти, принятие во всей полноте со всеми последствиями… с таким чувством входят в лабиринт или осознают влюбленность, или начинают большое дело. Не надо боятся слова «магический», в данном случае магия это то что не является рутиной.
О чем-то подобном писал Карлос Кастанеда: Человек идет к знанию, как идут на войну — пробудившись и исполнившись страха, благоговения и непоколебимой уверенности. Идти к знанию или на войну по иному — грубая ошибка. Всякий, кто совершит ее, рано или поздно об этом пожалеет.
Карлос Кастанеда «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки» 1968
Александр Гинзбург (Галич) «101 псалом» 1971 годПесня об Отчем Доме
Стихотворение как бы делится на две части, то самое начало о котором говорится в 101 псалме и социальную маяту: социум требует платы со своего члена. И даже если человек сбегает от социума он все равно остается от него зависимым. Конечно же Галич писал о совке, и о том что совок накладывает лапу на все до чего может дотянуться… но только не вяжется совок и «здесь мой первый гром говорил со мной,//И я понял его язык». Такое ощущение что полета духа автора хватило только на эти 8 строк, а остальное пошло по накатанной социально политической, под горку.
оставим это:
Ты не часто мне снишься, мой Отчий Дом,
Золотой мой, недолгий век.
Но все то, что случится со мной потом, —
Все отсюда берет разбег!Здесь однажды очнулся я, сын земной,
И в глазах моих свет возник.
Здесь мой первый гром говорил со мной,
И я понял его язык.из логики следует что после того как автор (или его лирический герой) понял «язык грома», он идет и делает голема…
И с гор я спустился в долину,
Развел над рекою костер,
И красную вязкую глину
В ладонях размял и растер.Стихотворения не согласованны по ритму, да и между пониманием языка грома и поиском Бога в долине между гор, нужна какая-то связка, текстовая, ну или музыкальная… связки нет но она должна быть.
Мы можем попытаться синтезировать текст из первых 8 строк «песни об отчем доме» и «101 псалма» или просто взять эти два стихотворения как описывающие одно явление: просветление. Галич подошел к посветлению вплотную, поднялся на вершину но не перевалил за… Он постоял на краю и вернулся обратно, но описал свой путь который мы можем попытаться использовать его как карту, одну из карт. Если бы его дух не побывал на вершине он не смог бы об этом писать… Так и остался бы автором «она всю морковь свою продала, и по месту жительства отбыла»
Почему я говорю что он только подошел к просветлению но не пересек границу. Галич описывает социум как «Некто с пустым лицом», такое могло быть только в том случае если он отделил себя от социума (одна из ступеней просветления) но при этом автор вернулся обратно туда где социум имеет над ним власть «не зови разделить беду — я и так приду!»
-
из club.foto.ru пишут
В данный момент научно-технический прогресс не стоит на месте и есть много цифровой фототехники на любой вкус и личные потребности. Раньше увлекался фотосъемкой пейзажей, макросъемкой на мыльницы. Хочу купить на первое время недорогой пленочный полупрофессиональный или правильней среднего класса фотоаппарат на 35 мм пленке для портретной фотосъемки а также пейзажей. Я понимаю, что стоимость фото будет большая, но все дело в том, что я хочу научиться делать хорошие и качественные фото, пусть даже это будет недешево из за расходных материалов таких как пленка, проявка, оцифровка или распечатка негатива.
…
При фотосъемке 100% будет много испорченных кадров, и ето неизбежно да и ожидание самих исходником фото из негативом будет утомительным по времени. Какой цифровой зеркальный фотоаппарат на первое время можете посоветовать, буду брать скорее всего б.у.(ц) Авторский стиль сохранен.. на то но и авторский стиль.
-
зайчики поймали мальчика
имею огромные, пока огромные, запасы узкой пленки чувствительностью 6…10…12…25…50 нет 50 это уже высокочувствительная :)
вот выяснилось что если взять штатив то не надо снимать на 1″…1/2 с рук… хотя я мантру знаю, она мир отменяет и можно снимать с любой выдержкой, мантра весит меньше штатива… но отменять мир это все равно что двигать велик силой мысли… велик конечно движется но если крутить педали то быстрее.
-
переверни лестницу гнилой стороной наружу
6000 знаков на эльфийском,
рифмованная телега
и колесо телеги вместо солнца
сжигает небо -
разговоры около темной комнаты
Контекст: показывал отпечаток (lith, оптическая печать, приятные тона) и извиняюсь за вуаль, которая в частности видна на полях.
— Только вот поля слегка вуалированные
— для лита это нормально
— для меня не нормально, стараюсь такого не допускать
— да вы батенька фашист
— получается что фашист -
***
встречая день
тупой олень
бежит с холма рекой. -
О полете ведьм
Проснулся ночью посреди интересно сна, было много вопросов пошел смотреть википедию… доступ в вики из сна пока не предоставляется.
В википедии есть русская и английская статьи про «мазь для полета». В русской статье рассматриваются культурные аспекты когдовских мазей, как оно было в античности, как в средневековье, как в литературе. В английской автор берет козла за рога, и сразу начинает с состава мази для полета, а состав начинает с жировой основы на которой эта мазь делается.
Собственно на этих примерах очень хорошо видно почему Россия не Европа: если где-нибудь в Грмании бабы летали на Гарц «целовать козла в зад и в перед» то в России в основном теоретически исследовали, с технической и культурной точек зрения, полет ведьм основываясь на резльтатах европейских практиков… Но с другой стороны в Европе ведьм (и тех кто рядом стоял) пытали а потом сжигали, а в России гонения на ведьм почти не было… а чуть позже ведьм приравняли в правах к проститутками на этом успокоились (закон одинаково защищал от народного насилия ведьм и проституток).
Каждый выбирает свое: кто-то летает на Лысую Гору, снощается там с сатирами, и потом с большой вероятностью попадает в лапы
госнаркоконтроляинквизиции. А кто-то никуда не летает, и живет так-же недолго но скучно и без спецэффектов.и кстати к Украине это не имеет отношения :)
-
***
прогулки по болотам
чужой крик в голове
заигрывания малюсков
от которрых уходит сон.нашел свой блокнотик со стихами 2011-12 годов, как-то я ушел от тог состояния в котором все это писалось, воспринимаю как чужое смутно знакомое.